قصة إسلام الصحابي الطفيل بن عمرو الدوسي "ذي النور" – كيف هداه الله إلى الإسلام؟

قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي

 "ذي النور" و كيف هداه الله إلى الإسلام؟

كان الطفيل بن عمرو الدوسي شاعرًا فصيحًا و سيدًا لقبيلة دوس في اليمن، فلما قدم مكة حذره زعماء قريش من سماع كلام النبي ﷺ، لكن الله أراد له الهداية فكانت نهاية رحلته إسلامًا غيَّر حياته

ما هي كنية الصحابي الطفيل بن عمرو الدوسي؟ 

لماذا سمي الطفيل بن عمرو الدوسي بذي النور؟

قال ابن حجر: " سبب تسمية الطفيل بذي النور أنه لما وفد على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فدعا لقومه قال له: ابعثني إليهم واجعل لي آية ، فقال: اللهم نور له، فسطع نور بين عينيه ، فقال: يا رب أخاف أن يقولوا مُثْلَةٌ ( مرض وعقوبة )، فتحول إلى طرف سوطه ، فكان يضيء له في الليلة المظلمة .

قصة إسلام الطفيل بن عمرو

كان " الطفيل بن عمرو " سيداً لقبيلة (دوس) في اليمن في الجاهلية وشريف من أشراف العرب المرموقين وواحداً من أصحاب المروءات المعدودين .

بعد أن قدِم " الطفيل بن عمرو الدوسي " إلى مكة ورسول الله ﷺ بها ، فمشى إليه رجال من قريش وكان "الطفيل" رجلاً شريفاً فقالوا له : «أبا الطفيل ، إنك قدمت بلادنا فهذا الرجل الذي بين أظهرنا قد أعضل بنا ، فرق جماعتنا ، وإما قوله كالسحرة يفرق بين المرء وبين أبيه وبين الرجل وأخيه وبين الرجل وزوجته ، وإنما نخشى عليك وعلى قومك ما قد دخل علينا ، فلا تكلمه ولا تسمع منه»

قال " الطفيل " : فو الله ما زالوا بي حتى أجمعت على أن لا أسمع منه شيئًا ولا أكلمه حتى حشوت أذني كرسفًا (قطن) حين غدوت إلى المسجد (البيت الحرام) من أن يبلغني من قوله وأنا لا أريد أن أسمعه .

فغدوت إلى المسجد فإذا رسول الله ﷺ قائم يصلي عند الكعبة فقمت قريباً منه فأبى الله إلا أن يُسمعني بعض قوله فسمعت كلاماً حسنا .

فقلت في نفسي واثكل أمي إني لرجل لبيب شاعر ما يخفى عليَّ الحسن من القبيح ، فما يمنعني أن أسمع من هذا الرجل ما يقول؟!

فإن كان الذي يأتي به حسناً قبلته ، وإن كان قبيحاً تركته ، فمكثت حتى أنصرف رسول الله ﷺ إلى بيته ، فأتبعته حتى إذا دخل بيته دخلت عليه.

فقلت : يا محمد إن قومك قالوا لي كذا وكذا فوالله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت أذني بكرسف ( قطن ) لئلا أسمع قولك ، ثم أبى الله إلا أن يُسمعنيه فسمعت قولاً حسنا ، فاعرض علي أمرك ، فعرض عليَّ الإسلام وتلا عليَّ القرآن ، فوالله ما سمعت قولاً قط أحسن ، ولا أمراً أعدل منه ، فأسلمت وشهدت شهادة الحق .

من هو الصحابي الذي قال إليك عني يا ابتي؟

بعد أن أسلم "الطفيل" وأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يدعو قومه ، ذهب إليهم فأتاه أبوه وكان شيخاً كبيراً .

فقلت : إليك عني يا أبت فلست مني ولست منك .

قال : ولِمَ يا بني؟

قال "الطفيل" : أسلمت وتابعت دين محمد .

قال أبي : ديني دينك .. فأغتسل أبي وطهر ثيابه ، ثم جاء فعرضت عليه الإسلام فأسلم .

ثم أتتني صاحبتي فقلت لها : إليك عني فلست منك ولست مني .

قالت : لِمَ بأبي أنت وأمي؟

قال : فرق بيني وبينك الإسلام .. فأسلمت ، ودعوت دوساً إلى الإسلام فأبطأوا عليّ .

وخرج " الطفيل " إلى قومه فلم يزل بأرض (دوس) يدعوهم للإسلام حتى أسلموا عن بكرة أبيهم .

فوائد من قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي و الدروس المستفادة من حياته : 

١- قوة الإيمان : تظهر قصة الطفيل مدى قوة الإيمان و تأثيره على حياة الإنسان، حيث استطاع الإيمان أن يغير من حياة الطفيل بن عمرو تمامًا .

٢- دور الشعراء في الدعوة : كان للشعراء دور كبير في نشر الإسلام ،  وكان الطفيل بن عمرو بشعره مثالًا عظيما لذلك.

٣- أهمية الدعوة إلى الله : تؤكد قصة الطفيل بن عمرو على أهمية الدعوة إلى الله وحسن اختيار الداعي ، وكيف أن الدعوة الصادقة قد تغير القلوب وتؤثر في النفوس .

٤- الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة حيث نشر الطفيل بن عمرو الإسلام بين قومه بالكلمة الطيبة والحجة القوية .

٤- الثبات على الحق : تظهر قصة الطفيل ثباته على الحق بعد إسلامه، وكيف أنه واجه الصعاب والتحديات من أجل دينه .

٥- أهمية البحث عن الحقيقة : لم يكتف الطفيل بما قالته قريش من آراء ،  بل سعى بنفسه للبحث عن الحقيقة واليقين .

٦- التواضع والاستماع للآخرين : استمع الطفيل بن عمرو لرسول الله ﷺ باهتمام وتواضع، مما ساعده على فهم الإسلام وقبوله.

إذا أعجبتك قصة الطفيل بن عمرو؟ شاركها لتعم الفائدة

بطولة خالد بن الوليد في معركة أجنادين

معركة أجنادين : فجر فتوحات الشام 

وقعت معركة أجنادين عام 634م بين المسلمين و البيزنطيين ، حيث كانت هذه المعركة بمثابة نقطة تحول في تاريخ الفتوحات الإسلامية، حيث مهدت الطريق لفتح الشام بأكمله .

ما سبب تسمية معركة اجنادين بهذا الاسم؟

سميت معركة أجنادين بهذا الاسم بسبب إلتقاء جيشين ، ولما كان كل جيش منهم وحده يسمى أجناد فصارت مثناها أجنادان و أجناديْن ، ومن وقتها صار إسمها أجنادين ، حيث وقعت سنتين قبل اللقاء الفاصل والحاسم في معركة اليرموك عام 636 ميلادي ، وتجدر الإشارة إلى أنّ لفظ أجنادين يُقرَأ بفتح الدال أو كسرها .

من هو قائد المسلمين في معركة أجنادين؟

كان الصحابي خالد بن الوليد قائدها بعد الصحابي أبوعبيده بن الجراح وكانت معركة أجنادين في زمن خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فى الخلافة الراشدة، فكانت بداية احتكاك المسلمين بالروم وغزوهم .

أحداث معركة أجنادين 

- كان الخليفة أبو بكر الصديق قد جهّز أربعة جيوش عسكرية ، واختار لها أكفأ قادته، وأكثرهم مرانًا بالحرب وتمرسًا بالقتال، وحدد لكل جيش مهمته التي سيقوم به:

الجيش الأول : بقيادة “أبو عبيدة بن الجراح“، ووجهته حمص وعدد جيشه 7 آلاف مجاهد .

الجيش الثاني : بقيادة “يزيد بن ابي سفيان”، ووجهته دمشق وعدد جيشه 9 آلاف مجاهد .

الجيش الثالث : بقيادة “شرحبيل بن حسنة”، ووجهته بصرى، وعدد جيشه 7 آلاف مجاهد .

الجيش الرابع : بقيادة “عمرو بن العاص“، ووجهته فلسطين، وعدد جيشه 7 آلاف مجاهد .

- فكان مجموع الجيوش كلها لايتجاوز (30,000)، وأمرهم أبو بكر الصديق بأن يعاونوا بعضهم بعضًا، وإذا اجتمعوا معًا فالقيادة العامة لأبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه .

- كان مما جاء فى وصية الصديق لـ يزيد بن أبي سفيان هذه الكلمات: "وإني موصيكم بعشر كلمات فاحفظوهن : لا تقتلوا شيخًا فانيًا ولا صبيًا صغيرًا ولا امرأة ، ولا تهدموا بيتًا ولا بيعة ، ولا تقطعوا شجرًا مثمرًا، ولا تعقروا بهيمة إلا لأكل، ولا تحرقوا نخلاً ولا تُغرقوه، ولا تعص، ولا تجبن".

- وكان مما جاء في وصيته لـ عمرو بن العاص : "اسلك طريق إيلياء حتى تنتهي إلى أرض فلسطين، وإياك أن تكون وانيًا عما ندبتك إليه، وإياك والوهن، وإياك أن تقول: جعلني ابن أبي قحافة في نحر العدو ولا قوة لي به، واعلم يا عمرو أن معك المهاجرين والأنصار من أهل بدر، فأكرمهم واعرف حقهم، ولا تتطاول عليهم بسلطانك.. وكن كأحدهم وشاورهم فيما تريد من أمرك، والصلاة ثم الصلاة، أذن بها إذا دخل وقتها، واحذر عدوك، وأمر أصحابك بالحرس، ولتكن أنت بعد ذلك مطلعًا عليهم".

* نجحت تلك الجيوش في التوغل في جنوبي الشام ، و سارت إلى فلسطين قرب مدينة الرملة حيث عسكر المسلمون في قرية عجور شمال غرب مدينة الخليل .

* حشد قيصر الرومان ما يملك من قوات وعتاد حتى يدفع جيوش المسلمين التي أقبلت ، وعسكر جيش الروم في قرية بيت جبرين .

* لما رأى المسلمون ما يحشده الروم من قوات ضخمة ، وتجمد الموقف دون قتال يحسم الموقف ، أرسلوا إلى الصديق يخبرونه بحالهم ويطلبون منه المدد .

* فبعث الصديق إلى خالد بن الوليد بأن يقدم إلى الشام ومعه نصف قواته التي كانت معه في العراق، حتى يلتقي بأبي عبيدة بن الجراح ومن معه، ويتسلم القيادة العامة للجيوش كلها . 

* في الوقت نفسه كتب الصديق إلى أبي عبيدة يخبره بما أقدم عليه، وجاء في كتابه : " فإني قد وليت خالدًا قتال الروم بالشام، فلا تخالفه، واسمع له وأطع أمره، فإني قد وليته عليك، وأنا أعلم أنك خير منه، ولكن ظننت أن له فطنة في الحرب ليست لك، أراد الله بنا وبك سبل الرشاد والسلام عليك ورحمة الله " .

أدرك هرقل أن الأمر شديد فحشد المزيد من القوات ، وبعث بها إلى بصرى حيث شرحبيل بن حسنة في قواته المحدودة، وجهز في نفس الوقت جيشًا ضخمًا، ووجّهه إلى أجنادين من جنوب فلسطين، و ضم إليه نصارى العرب والشام .

* في (27 من جمادى الأولى 13 هـ – 30 من يوليو 634م) عسكر الجيش الإسلامي و تجمع الجيش الرومي ، والتاريخ يذكر أن الروم لم يختاروا أجنادين للقتال، وإنما اختاروها للتجمع، فهي تقع في مفترق الطرق ، إلا أن جيش خالد بن الوليد بعيونه ومخابراته استطاع أن يفاجئهم في أجنادين ، وكذلك بقية الجيوش الإسلامية، التي جاءت بسرعة مذهلة إلى حيث أمرهم القائد الأعلى آنذاك.

* شكّل خالد جيشه ونظّمه : (ميمنة ، وميسرة ، وقلب ، ومؤخرة) فجعل على الميمنة “معاذ بن جبل“، وعلى الميسرة “سعيد بن عامر“، وعلى المشاة في القلب “أبا عبيدة بن الجراح”، وعلى الخيل “سعيد بن زيد” .

* خطط "وردان" قائد الروم لقتل خالد بن الوليد ، وقام بدعوة خالد بن الوليد للتفاوض بهدف الانفراد به وقتله ، و لكن هذه الحيلة لم تنطلي على المسلمين، حيث جهز خالد مجموعة من المسلمين بقيادة ( ضرار بن الأزور ) فدافعو عن خالد بن الوليد وقتلوا الفرقه الخاصه التي ترصدت لخالد .

كان قائد الجيش الروماني " وردان " جالسا في مؤخرة جيشه ، فهكذا يؤمِّنُ نفسه تمامًا، وجعل قادته ومشاته في المقدمة ، يليهم الخيل، واصطف جيشه في كتائب ، ومد صفوفهم حتى بلغ كل صف نحو ألف مقاتل .

* كان خالد بن الوليد يرى الميسرة والميمنة لدى كلا الجيشين قد هاجمتا بعضهما ، فسيكون من اليسير على قلب جيشه بقيادته أن يتقدم إلى قلب جيش الروم، مما يعجل وييسر من وصوله إلى قائد الروم ( وهو يعلم أنه في مؤخرة جيشه ) .

* أراد خالد بن الوليد أن يضرب نقطة ضعفهم ، بقتل قائدهم العام، وهذا ما حدث فعلًا، فعندما غدا الطريق خاليًا للوسط أمام جيش المسلمين، أشار خالد بالبدء بأن حمل عليهم بنفسه، وقال: " احملوا عباد الله على من كفر بالله " ، فكان كمن أزاح صخرة أمام الطوفان  فكان خالد في مقدمة الجيش ، فاقتحم المسلمون جيش الروم كالسيل الهادر ، وقاتلوهم قتالًا عنيفًا شديدًا.

* هاجم ضرار بن الأزور بصدر عار قلب الروم بل و وصل إلى وردان، وخاف وردان من ( الشيطان عاري الصدر )، لكن الأوان قد فات ، فصاح الله أكبر ، وقتل ضرار وردان قائد الروم .

بعد أن انقشع غبار معركة أجنادين وتحقق النصر للمسلمين، بعث خالد بن الوليد برسالة إلى الخليفة أبي بكر الصديق يبشره بالنصر ، وجاء فيها : "أما بعد فإني أخبرك أيها الصديق إنا التقينا نحن والمشركين، وقد جمعوا لنا جموعا جمة كثيرة بأجنادين، وقد رفعوا صلبهم، ونشروا كتبهم، وتقاسموا بالله لا يفرون حتى يفنون أو يخرجونا من بلادهم، فخرجنا إليهم واثقين بالله متوكلين على الله، فطاعناهم بالرماح، ثم صرنا إلى السيوف، فقارعناهم في كل فج.. فأحمد الله على إعزاز دينه وإذلال عدوه وحسن الصنيع لأوليائه" .

فلما قرأ أبو بكر الرسالة فرح بها، وقال: "الحمد لله الذي نصر المسلمين، وأقر عيني بذلك " .

نتائج معركة أجنادين

أولا دينيًا : ساهم الانتصار في معركة أجنادين في انتشار الإسلام في المنطقة وتحويل العديد من أهل الشام إلى الإسلام .

ثانيا عسكريًا : بعد الانتصار، فتح المسلمون العديد من المدن الشامية مثل بصرى الشام، مما أضعف سيطرة البيزنطيين على المنطقة .

ثالثا سياسيًا : إضعاف الإمبراطورية البيزنطية قلل من نفوذها في المنطقة ، فغيرت هذه المعركة الخارطة السياسية للمنطقة ، حيث أصبحت الشام جزءًا من الدولة الإسلامية ، مما عزز هذا الخلافة الإسلامية وجعلها قوة عظمى .

رابعا اقتصاديًا : سيطر المسلمون على العديد من الموارد الزراعية والطرق التجارية في الشام ، مما عزز اقتصاد الدولة الإسلامية .

خامسا توسع الدولة الإسلامية : ساهم هذا الانتصار في توسيع رقعة الدولة الإسلامية وزيادة نفوذها في المنطقة .

كانت وستظل معركة أجنادين واحدة من أهم المعارك في تاريخ الشام فقد شكلت نقطة تحول في مسيرة الفتوحات الإسلامية ، ولا يزال أثر هذه المعركة واضحًا حتى يومنا هذا ، لأنها تركت بصمة عميقة على التاريخ والحضارة في المنطقة والعالم كله .

فتح مصر : كيف غيّر عمرو بن العاص مجرى التاريخ؟

فتح مصر

كيف غيّر عمرو بن العاص مجرى التاريخ؟

فى عام ٦٤١ م شهدت مصر تحولًا جذريًا عندما قاد الصحابي الجليل عمرو بن العاص حملة فتحها، مُنهياً قرونًا من الحكم البيزنطي. 

 لم يكن هذا الفتح مجرد انتصار عسكري، بل بداية لعهد جديد من التعايش والتقدم. في هذا المقال، نستعرض تفاصيل هذه الحملة التاريخية وأثرها العميق على مصر والمنطقة بأسرها

كانت مصر منذ القدم جوهرة التاج في العديد من الإمبراطوريات، بفضل موقعها الاستراتيجي وثرواتها الطبيعية  ولكن قبل أن تصبح جزءًا من الخلافة الإسلامية ، عاشت تحت وطأة حكم روماني بيزنطي قاسٍ .

متى تم فتح مصر؟

تم فتح مصر فى عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه على يد الصحابى عمرو بن العاص عام 20 هـ / 641 م .

الوضع في مصر قبل فتح مصر

سؤال أولا : من الذي كان يحكم مصر قبل الفتح الاسلامي؟

ظلَّت مصر تحت الحُكم الروماني ما يزيد على أربعة قُرون ، ففي سنة 395م انقسمت الإمبراطوريَّة الرومانيَّة إلى قسمين شرقي وغربي ، وعلى الرُغم من استمرار فكرة وحدة الإمبراطوريَّة، فقد حكم إمبراطوران معًا ، واحد في الشرق وآخر في الغرب .

شهدت مصر في عهد الرومان اضطرابات سياسية ودينية ، حيث عانى المسيحيون الأقباط من التمييز و الاضطهاد و فرض الضرائب المبالغ فيها ، مما زاد من استعدادهم للانفتاح على ديانة جديدة توعد بالعدالة والمساواة .

الوضع في شبه الجزيرة العربية 

في الوقت الذي كانت فيه مصر تعاني، كانت شبه الجزيرة العربية تشهد تحولات جذريّة مع ظهور الإسلام ، رسالة التوحيد التي حملها النبي محمد ﷺ وجدت صدى في نفوس الكثيرين، وسرعان ما انتشرت الدعوة الإسلامية إلى أرجاء الجزيرة .

دوافع المسلمين و أسباب فتح مصر 

لم يكن الفتح الإسلامي لمصر مجرد غزو عسكري، بل كان نتيجة لدوافع متعددة، منها:

١- الدعوة إلى الإسلام: نشر الدين الإسلامي ودعوته إلى الله.

٢- تحرير المضطهدين : إنقاذ المسيحيين الأقباط من الاضطهاد الروماني البيزنطي .

٣- الأبعاد الاقتصادية والاستراتيجية: السيطرة على طريق التجارة بين البحر المتوسط والبحر الأحمر .

٤- أمر الخليفة : بعد أن استقر الأمر للمسلمين في الشام، أمر الخليفة عمر بن الخطاب عمرو بن العاص بالتوجه إلى مصر، لما لها من أهمية استراتيجية واقتصادية كبيرة

٥- قطع الطريق على البيزنطيين : كان البيزنطيون يشكلون تهديدًا مستمرًا للمسلمين، لذلك كان فتح مصر يعني قطع الطريق على البيزنطيين ومنعهم من التمدد .

كيف تم فتح مصر على يد عمرو بن العاص ؟ 

كيف خطط عمرو بن العاص للحملة؟

أحداث فتح مصر و عمرو بن العاص 

أرسل عمرو بن العاص رسالة إلي حاكم الإسكندرية، يدعوه للإسلام ، فرد برسالة ودية ، وأرسل لعمرو بن العاص بعض الهدايا القيمة ، 

التحالف المؤقت

أبرم عمرو بن العاص و حاكم الإسكندرية اتفاقًا مؤقتًا، حيث وافق على مساعدة المسلمين في فتح مصر مقابل عدم إيذاء الأقباط وحماية ممتلكاتهم .

انطلق عمرو بن العاص من الشام حاملًا معه آمال المسلمين في توسيع رقعة الدولة الإسلامية ، كانت المهمة شاقة، ولكن عمرو بن العاص وجنوده كانوا عازمين على تحقيق النصر .

انقلاب الأحداث

رغم الاتفاق سرعان ما انقلبت الأمور ، حيث نقض الروم البيزنطيين عهدهم وهاجموا المسلمين ، مما إضطر عمرو بن العاص إلى مواجهتهم بالقوة، ونجح في تحقيق العديد من الانتصارات .

المواجهة الأولى

عند وصول الجيش إلى حدود مصر، واجهوا مقاومة شديدة من البيزنطيين الذين تحصنوا في العديد من الحصون والقلاع. دارت معارك عنيفة بين الطرفين، استطاع فيها المسلمون تحقيق انتصارات متتالية بفضل قيادة عمرو بن العاص الحكيمة وشجاعة جنوده.

الحملات الأولى 

كانت الحملات الإسلامية علي الحدود المصرية سهله ، وتمكن المسلمون من تحقيق انتصارات متتالية، مثل فتح العريش ودخوف منطقة الفرما .

حصار بيلبيس

من أبرز المعارك التي خاضها عمرو بن العاص حصار مدينة بيلبيس. كانت المدينة محصنة بشكل جيد، وكان الروم يدافعون عنها بشراسة. استمر الحصار لعدة أشهر، حتى تمكن المسلمون أخيرًا من اقتحام المدينة وتحريرها .

فتح عين شمس

بعد الانتصار في بيلبيس ، توجه عمرو بن العاص إلى عين شمس، ودارت معركة عنيفة بين الطرفين ، حيث حقق المسلمون فيها نصرًا ساحقًا على الجيش البيزنطي بقيادة قائدهم الشهير بوق .

بناء مدينة الفسطاط 

قرر عمرو بن العاص بناء مدينة جديدة في مصر، سماها الفسطاط. فأصبحت هذه المدينة عاصمة للإقليم الجديد، ومركزًا إداريًا وعسكريًا هامًا .

حصار الإسكندرية

كانت الإسكندرية آخر معاقل الروم في مصر، وكانت مدينة كبيرة محصنة بشكل جيد ،استخدم فيه المسلمون مختلف الآلات الحربية ، و استمر حصار الإسكندرية لعدة أشهر، حتى تمكن المسلمون أخيرًا من اقتحام المدينة وتحريرها .

استقبال أهل مصر للمسلمين 

استقبل أهل مصر المسلمون بترحاب كبير، خاصة المسيحيون الأقباط الذين وجدوا في الإسلام ملاذًا آمنا من الاضطهاد .

نهاية الحملة 

بفتح الإسكندرية ، اكتمل فتح مصر ، وأصبحت جزءًا من الدولة الإسلامية ، كان هذا الانتصار الكبير نتيجة لتخطيط عمرو بن العاص الحكيم ، وشجاعة جنوده، وإيمانهم القوي.

نتائج فتح مصر

أولا حب وتسامح - العيش المشترك : بعد فتح مصر عاش المسلمون والأقباط جنباً إلى جنب ، و أكد عمرو بن العاص على جنوده عدم إيذاء الأقباط ، كما أرسى دعائم التعايش السلمي ، تخيل صورة القرى المصرية حيث يشارك المسلمون والأقباط في الحصاد ، يربطهم خيط من الاحترام المتبادل .

ثانيا التسامح الديني : شهد التاريخ الإسلامي في مصر أمثلة عديدة على التسامح الديني ، فكان المسلمون يحترمون كنائس الأقباط ويحمونها ، حتي أن كبار القوم من المسلمين في وقتها كانوا يزورون الكنائس في المناسبات الدينية ، وكيف كان المسيحيون يشعرون بالأمان والاحترام.

ثالثا نهضة علمية : شهدت مصر نهضة علمية كبيرة بعد الفتح، حيث أسس المسلمون الجامعات والمكتبات ، ونقلوا العلوم والمعارف من الحضارات الأخري ، تخيل كم من طلبة العلم الذين كانو يتوافدون على المكتبات ، و ينهلون من العلوم والمعارف .

رابعا تطور الزراعة : اهتم المسلمون بتطوير الزراعة، مما أدى إلى زيادة الإنتاج وتحسين مستوى المعيشة ، حتي إن الفلاح المصري وهو يزرع أرضه، كيف كان يشعر بالفخر والاعتزاز بما يزرعه، ويعلم أن ثمار عمله ستعود علي أسرته وبلاده .

خامسا بناء الحضارة : أسس المسلمون حضارة عريقة في مصر، تزينت بآثارها ومعالمها التي لا تزال شاهدة على عظمة هذا العصر ، مثل الأزهر الشريف ومدينة الفسطاط والمساجد علي الطراز الإسلامي حتي سميت القاهره بمدينة الألف مئذنه ، لطالما عُرفت باسم "مدينة الألف مئذنة"، إذ تضم أغنى تنوّع للمساجد في منطقة الشرق الأوسط بأكملها، واستُوحيت المساجد من أنماط معمارية متعددة، نتيجة الأثر الذي خلّفته الإمبراطوريات الحاكمة على مرً العصور، بما في ذلك العباسية، والفاطمية، والعثمانية، وغيرها .

سادسا مقاومة بعض الأقباط : لم يقبل بعض الأقباط بالفتح الإسلامي ، وشعر البعض بالخوف من التغيير الذي جاء به الإسلام، وتخوفوا من فقدان هويتهم ، لكن مع انتشار سماحة الإسلام ، ومع الصورة الصعبة التي كانو يعيشونها تحت حكم البيزنطيين دخل الغالبية منهم إلي دين الإسلام طواعية ، أما من بقي علي ديانته فقد إلتزم بدفع الجزيه وتقبلها بيسر ، ليس خوفا ولكن لأنها أقل بكثير مما كان يدفع أيام الروم البيزنطيين. 

دور عمرو بن العاص في بناء الدولة الإسلامية في مصر

لعب عمرو بن العاص دورًا محوريًا في تأسيس الدولة الإسلامية في مصر بعد الفتح الإسلامي ، حيث من أبرز إنجازاته:

١- إنشاء الأجهزة الإدارية والقضائية مثل :

   - الديوان: أنشأ ديوانًا ماليًا لجمع الضرائب وتنظيم الإنفاق.

   - القضاء: أسس نظامًا قضائيًا يطبق الشريعة الإسلامية.

   - الكتابة: اعتمد على الكتبة المصريين لتسجيل المعاملات وسجلات الدولة.

 ٢- تنظيم شؤون الري والزراعة :

   - نيل مصر : أولى اهتمامًا كبيرًا بنهر النيل، شريان الحياة في مصر، وقام بتنظيم عملية الري وترتيب المحاصيل المزروعية .

   - الزراعة: شجع الزراعة ووفر الحماية للمزارعين، مما أدى إلى ازدهار القطاع الزراعي.

 - بناء المدن : أسس مدينة الفسطاط، أول عاصمة إسلامية لمصر، وخطط لبنائها وتنظيمها.

 - تطوير البنية التحتية : اهتم بتطوير الطرق والقنوات لتسهيل التجارة والحركة بين المناطق.

أهمية دور عمرو بن العاص في فتح مصر 

١- استقرار مصر: ساهم في تحقيق الاستقرار والأمن في مصر بعد فترة من الاضطرابات.

٢- انتشار الإسلام: ساعد على نشر الإسلام في مصر ودمجه مع الثقافة المصرية.

٣- ازدهار الاقتصاد: أدت سياساته إلى ازدهار الاقتصاد المصري وزيادة الإنتاج الزراعي والتجاري .

ترك فتح عمرو بن العاص مصر آثارًا عميقة على كامل المنطقة، حيث انتشر الإسلام بسرعة كبيرة ، فأصبحت مصر مركزًا علميًا وثقافيًا هامًا في العالم الإسلامي .

ما رأيك في فتح مصر؟ وهل تعتقد أن الأحداث كانت ستسير بشكل مختلف لو لم يقودها عمرو بن العاص ؟ شاركنا رأيك في التعليقات

أحمد باشا الجزار القائد العثماني الذي هزم نابليون في حصار عكا 1799

حصار نابليون بونابرت لعكا في ١٧٩٩م 

أحمد باشا الجزار ، هو شخصية تاريخية عثمانية بارزة ، اشتهر بدور حاسم في صد هجوم نابليون بونابرت على عكا عام 1799م ، حيث كان هذا الحصار نقطة تحول مهمة في حملة نابليون في الشرق الأوسط ، حيث تمكن أحمد باشا الجزار من تحقيق انتصار ساحق على الجيش الفرنسي ، مما أجبر نابليون على التراجع عن طموحاته في المنطقة .

حاصر نابليون عكا في 18 مارس 1799م وهو على يقين كامل بأن المدينة ستسقط في يده خلال أيام قليلة خاصة بعد انتصاره المدوي على المماليك والأتراك في مصر ....

وشاء الله أن يكون على ولاية عكا قائد بوسني الأصل هو أحمد باشا المشهور بالجزار ، ولم يكن واردا في قاموس هذا القائد أي مرادفات لكلمات من قبيل الإستسلام أو التنازل .

وعندما قام بونابرت بإرسال خطاب للجزار رد عليه فورا بإطلاق نيران مدفعيته على القوات الفرنسية المحاصرة لأسوار عكا .

وبعد سبعين يوما من الحصار اضطر نابليون إلى فك الحصار ومغادرة أسوار عكا ، وهو يجر أذيال الفشل والخيبة في 20 مايو عام 1799م .

بعض التكتيكات العسكرية التي استخدمت في حصار عكا والتي ساهمت في صمود المدينة وتصدّيها للهجوم الفرنسي ، والتي كشفت عن إرادة صلبة وعزيمة لا تُقهر لدى المدافعين:

أولا : التحصينات القوية : كانت عكا بمثابة قلعة صلبة، أسوارها الشاهقة وأبراجها الحارسة تحدت الغزاة الفرنسيين، وكأنها تحذرهم من مغبة الاقتراب.

ثانيا :  الأنفاق : في ظلام الأنفاق، حفر المدافعون عن عكا سرا، منتظرين اللحظة المناسبة لزلزال يهز الأرض تحت أقدام الأعداء، ويردعهم عن تقدمهم ، فكانت هذه الأنفاق بمثابة قبضة حديدية تضرب الفرنسيين في مقتل.

ثالثا : المدفعية : دوى هدير المدافع في سماء عكا، وكأنها صرخة تحدٍ في وجه الغزاة. ومع كل قذيفة ، كان المدافعون يشعرون بقوة الإيمان بأن النصر سيكون حليفهم .

رابعا : حرب العصابات : كان المدافعون ينفذون هجمات خاطفة، كالأشباح ، تاركين وراءهم الخسائر في صفوف الأعداء ، وزعزعوا ثقة الفرنسيين في قدرتهم على الانتصار.

خامسا : الاستفادة من التضاريس : كانت الأرض شاهداً على ذكاء المدافعين ، فهم استغلوا كل شبر فيها لصالحهم ، وكأن الأرض نفسها تقف معهم في مواجهة الغزاة .

نتائج حصار عكا ١٧٩٩م :

١- هزيمة نابليون: فشل نابليون في احتلال عكا، وتعرض جيشه لخسائر فادحة، مما أجبره على التراجع عن حملته في الشرق الأوسط.

٢- تعزيز مكانة الجزار: أصبح الجزار بطلاً قومياً، وارتفعت مكانته في الدولة العثمانية.

٣- تأثير على تاريخ المنطقة: أثر هذا الحصار بشكل كبير على مسار التاريخ في المنطقة، حيث منع توسع النفوذ الفرنسي في الشرق الأوسط.

أخيرا نقول تعتبر معركة عكا من أهم المعارك في التاريخ العسكري ، حيث أنها مثلت نقطة تحول في الصراع بين القوى الأوروبية والإسلامية ، وأظهرت شجاعة وقوة المقاومة الشعبية ، كما أنها تعتبر من أبرز الأمثلة على قدرة القادة العسكريين على تحقيق الانتصار رغم التفوق العددي للعدو .

فرض الجزار نفسه على الكتابات الأوروبية وسجل هذا البطل بأنه أنقذ الشرق من خطط نابليون .

المرجع : كتاب تذكير النفس بحديث القدس ... واقدساه ج2 .

ذي البجادين هو عبدالله ذو البجادين: الصحابي الذي حفر النبي قبره بيديه

قصة الصحابي عبدالله ذي البجادين

من هو الصحابي الذي لقب بذي البجادين ؟ و لماذا أطلق عليه  " ذو البجادَين " ؟ سنروي لك قصة عبدالله ذي البجادين في السطور التاليه .

انه رجل حفر النبي صل ﷺ قبره بيده ورفض أن يشاركه أحد فى حفر القبر ثم نزل عليه السلام إلى القبر واضجع فيه بجسده الشريف ليكون القبر رحمة عليه كان إسمه قبل أن يُسلِم عبد العُزىٰ بنُ عبدِ نهمٍ المُزَنيُّ ، والمُزني نسبةً لمدينته مُزينه ، فسماه النبي عليه السلام عبدالله فصار إسمه عبدُ اللهِ المُزَنيُّ  .

حياة ذو البجادين قبل الإسلام

كان عبد الله ذي البجادين شابًا في مقتبل العمر ، يتمتع بجمالٍ أخاذٍ وثروة طائلة ، نشأ في أحضان الترف، محاطًا بكل ما يشتهيه قلب شاب ، فقد كان شاباً مُنعماً جداً فى حياته .

توفت أمه وأبوه وهو صغير فرباه عمه ، وقد كان شاباً مُميزاً جداً بين الشباب ، بملابسه الغالية والجميلة والتي يؤتىٰ بها من الشام خصيصاً من أجله ، وكان الشاب الوحيد الذي يملك فرسا .

إسلام ذو البجادين وهجرته

أسلم وعمره 16 عاماً وتوفي وهو 23 عاما ، اراد ان يسلم فعاداه عمه فقال يا عمي إفعل ما شئت فما أنا بالذي يختار على الله ورسوله شيئاً ، فقال إن أصررت جردتك حتى من ملابسك التي عليك ، وقام فمزق له ملابسه التي كان يرتديها ، فقال عبد الله ذو البجادين ، والله يا عمي لأُهاجرن إلى رسول الله مهما فعلت بي وبدأ هجرته وهو شبه عاري فى الصحراء .

حتى وجد بجادٍ وهو الشوال من الصوف فأخذه وشقه نصفين وربط نصفه على وسطه ونصفه الآخر وضعه على كتفه حتى وصل المدينة .

"خرج من مكة، وكأنه طائر مجروح يبحث عن ملجأ، يرتدي بجادة بالية كدرع واقٍ من قسوة الدنيا ، كان كل خطوة يخطوها تقربه إلى المدينة المنورة، حيث ينتظره الأمان والرحمة في ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم

فدخل على رسول الله ﷺ فقال له النبي : من أنت ؟ فقال : أنا عبد العزى ، فقال النبي : ولم تلبس هكذا ؟ فقال : لقد أسلمت فجردني عمي من كل ما أملك حتى ملابسي ولم أجد فى طريقي إلا هاذين البجادين ، فأتيتك بهما فقال النبي أوفعلت !! فقال : نعم ، فقام النبي وقال : من اليوم أنت عبد الله ذي البجادين ولست عبد العزى فقد أبدلك الله عن هاذين البجادين رداءً فى الجنة تلبس منه حيث تشاء .

حياة ذو البجادين في المدينة

و من شدة فقره سكن فى مساكن أهل الصُفة وهي مساكن للفقراء خلف بيت النبي ، كان عبدالله ذو البجادين يحظى بمكانة خاصة في قلوب الصحابة ، فكان معروفًا بخلقه الحسن وتواضعه ، فكان يجلس معهم في المسجد النبوي، يستمع إلى أحاديثهم، ويتعلم منهم. وكانوا يرون فيه أخًا صالحًا وصديقًا وفيًا ، ويساعدونه في كل ما يحتاج إليه .

وفاة ذو البجادين وشهادة النبي عليه

وتأتي غزوة تبوك وعُمره 23 عاماً فيخرج إلى الغزوة مع النبي ﷺ ثم يقول : يا رسول الله إدعوا الله لي أن أموت شهيداً ، فيرفع النبي يده ويقول : اللهم حرم دمه على سيوف الكفار .

فيقول ذي البجادين : ما هذا بالذي أردتُ يا رسول الله ؟

فقال النبي : يا عبد الله إن من عباد الله من يخرج فى سبيل الله فتصيبه الحمى فيموت فيكون شهيداً ، وإن من عباد الله من يخرج فى سبيل الله فيسقط عن فرسه فيموت فيكون شهيداً ، ولعلك تصيبك حمى فتموت فتكون شهيداً .

ويشهد عبد الله غزوة تبوك مع النبي وينتصر المسلمون وفي طريق عودتهم بالفعل ُتصيب عبد الله ذي البجادين حمّى شديدة ويبدأ يتألم آلام الموت.

عبدالله بن مسعود يقص عن وفاته 

فيحكي لنا عبد الله بن مسعود قصة موت عبد الله ذي البجادين فيقول كنت نائماً فى ليله شديدة البرد شديدة الظلام وبينما أنا نائم سمعت خارج خيمتي صوت حفر فعجبت من يحفر فى هذا البرد والظلام فاستيقظت وبحثت عن النبي وعن أبي بكر وعمر فى خيمتهم فلم أجدهم  .... فتعجبت !! ...... أين ذهبوا ؟

فخرجت من خيمتى فإذا أبو بكر وعمر يُمسكان سراجاً والنبي يحفر قبراً فذهبت إليه وهو يحفر فقلت ما بك يا رسول الله.

فرفع وجهه الشريف إليّ فإذا عيناه تذرفان الدموع وقال ، مات أخوك ذو البجادين ، فنظرت إلى أبو بكر وقلت أتترك رسول الله يحفر وتقف أنت بالسراج فقال ، أبىٰ النبي إلا أن يحفر له قبره بنفسه .

حفر النبي بيديه قبر ذي البجادين ثم نزل إلى القبر وإضجع فيه بجسده الشريف ليكون القبر رحمة لذي البجادين ، ثم قام ورفع يديه إلى أبو بكر وعمر وقال ، إدنيا إليّ أخاكما و رفقاً به إنه والله كان يحب الله ورسوله .

و يكمل عبد الله بن مسعود : فرأيت النبي ﷺ يحتضن الجثمان بشدة ودموعه تسقط على الكفن وكبر أربع تكبيرات و قال ، رحمك الله يا عبد الله كنت أواباً ، تالياً للقرآن .

ثم رفع رأسه إلى السماء وقال : آللهم إنني اشهدك أنني أمسيت راضياً عن ذي البجادين فارض عنه..يقول عبد الله بن مسعود : والله لقد تمنيت يومها أن أكون أنا صاحب الحفرة من كثرة الرحمات التي ستتنزل عليه فى هذه الليلة .

منقول بتصرف من كتاب " رجال حول الرسول " .

محمد بن القاسم الثقفي ، ياحجاج واحجاجاه

استغاثة تهز الصحراء

ياحجااااااااج ... واحجاجاه

في عهد الخليفة الاموي " الوليد بن عبد الملك " و في ليلة مظلمة ، من عام ٨٨ من الهجرة ،  شقت صرخة امرأة تميمية مثقلة بالحزن والألم صمت الصحراء ، كانت تستنجد بالحجاج بن يوسف، الحاكم القوي صارخة بأعلى صوت لها قائلة :

"يا حجاج ! ياحجاج .. واحجاجاه ... !" 

هكذا صرخت، وكأنها ترى فيه ملجأها الأخير .

والحقيقة أن قصتها كانت مأساة حقيقية ، فقد كانت ضمن مجموعة من النساء المسلمات كنّ قد فررن من جزيرة سيلان "جزيرة الياقوت" بعد وفاة آبائهن ، متوجهين نحو العراق طلباً للأمان. لكن شاء الله أن تتعرض سفينتهن للاختطاف على يد قراصنة من بلاد السند ، مستغلين ضعفهن وعدم حملهن للسلاح .

وصلت أنباء استغاثتها إلى الحجاج و الذي أُشتعل غضبه ، كيف تجرأ أي إنسان على إيذاء نساء مسلمات تحت حمايته؟ 

بعث الحجاج حملتين على الديبل ، الأولى بقيادة عبيد الله بن نبهان السلمي ، والثانية بقيادة بديل البجلي ، ولكن الحملتين فشلتا، بل قد استشهد القائدان على يد جنود السند .

بل و وصلت الأخبار إلى الحجاج ، أن النساء المسلمات وبعض من الجنود العرب مسجونين في سجن الديبل ، ولا يريد ملك السند الإفراج عنهم عنادًا للعرب !

ف استشاط الحجاج غضبًا ...

لم يتردد الحجاج ، بل في لحظة قام بإرسال رسالة قوية إلى ملك السند ، مطالبًا بإطلاق سراح الأسيرات فوراً ، وتعويضهن عما تعرضن له .

لكن الملك، متغطرسًا، رفض الاستجابة ، متذرعًا بأن القراصنة لا يخضعون لأمره وأن الأمر لا يعدو كونه عملًا فرديًا لا علاقة له به.

في مجلسه وفورا أقسم الحجاج بالله أنه سينتقم لهذه الإهانة ، وأنه سيحرر الأسيرات ولابد سينشر الإسلام في ربوع بلاد السند. ووقع اختياره على قائد شاب وواعد ، هو محمد بن القاسم الثقفي، لقيادة هذه الحملة. 

كان محمد بن القاسم يتمتع بحزم وشجاعة ليس لها نظير ، وكان لديه طموح كبير لإعلاء كلمة الله ونشر الإسلام في أقصى الأرض.

وتحرك البطل محمد بن القاسم الثقفي ، وعمره لم يتجاوز 18 عام بجيشه المكون من 20 ألف مقاتل ، من خيرة الأبطال وصفوة الجنود ، في حملة عسكرية منظمة. 

صارت معركة دامية ، أبلي فيها المسلمين بجهد شديد حتي انتهت بانتصار ساحق للمسلمين ، وقُتل  ملك السند في المعركة يومئذ وكان إسمه " داهر " ، وتم تحرير الأسيرات ، وعادت إلى العراق سالمة.

عاد محمد بن القاسم منتصراً، حاملًا معه رأس ملك السند كدليل على نصره، وغنائم حرب ضخمة ، كان هذا الانتصار فخراً كبيراً للإسلام والمسلمين، وأسس لحضارة إسلامية عريقة في شبه القارة الهندية.

وعندما وصلت أنباء النصر إلى الحجاج بن يوسف ، قال كلمته الشهيرة  " شفينا غيظنا وأدركنا ثأرنا ويقصد بها النساء المسلمات وازددنا ستين ألف ألف درهم ورأس 'داهر' ."

كانت هذه الكلمات تعبيراً عن فرحة النصر، وانتقاماً لشرف الإسلام ومسلميه، وتأكيداً على قوة الدولة الإسلامية وقدرتها على حماية رعايها .

بتصرف من المصادر الآتية :

البداية والنهاية / إبن كثير

فتوح البلدان / البلاذري

كيف مات خالد بن الوليد؟ قصة وفاة سيف الله المسلول وأقواله الأخيرة

 كيف ومتى مات خالد بن الوليد ؟ 

قد قيل إن حكمة الله -عز وجل- قضت أن لا يستشهد خالد بن الوليد في أية معركة ، فهو سيف الله المسلول ، ولا يمكن قتله من قبل أعداء الله ، لم يكن لسيف أقامه رب العزه أن يغمد أبدا في غمار المعارك ، إنه هو القائد الذي لم يهزم في التاريخ قط ، إنه خالد بن الوليد .

سبب وتاريخ وفاة خالد بن الوليد

في حمص بالشام في العام ٢١ هجري ألمَّ بخالد بن الوليد مرض الموت ، فاحاطت به سكراته بعد مسيرة عظيمة من الدعوة والجهاد في سبيل الله ، فشعر بالضعف والتعب ، ولكنه كان صبورا ومتيقناً برحمة ربه .

وداع الأخوة

زاره الصحابي الجليل أبو الدرداء ، وهو في مرضه ، فدار بينهما حوار مؤثر ، تحدث فيه خالد عن مشاعره وأحاسيسه في تلك اللحظات الأخيرة .

قال أبو الدرداء لخالد: "يا أبا الدرداء! لئن مات عمر ، لترين أمورا تنكرها " فأجابه أبو الدرداء : "وأنا والله أرى ذلك!"

كان هذا الحوار نبوءة صحيحة، فقد توفي عمر بن الخطاب بعد فترة قصيرة من وفاة خالد بن الوليد ، وشهدت الدولة الإسلامية بعد ذلك العديد من الفتن والصراعات.

ماذا كان اخر ما قاله خالد بن الوليد قبل موته؟ 

شهد خالد بن الوليد حوالي مئة معركة بعد إسلامه ، وقد قال خالد بن الوليد وهو على فراش الموت : 

لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها ، وما في بدني موضع شبر ، إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي فلا نامت أعين الجبناء .

كم طعنه في جسد خالد بن الوليد؟

كلمات خالد بن الوليد قبل الموت

يروي الدكتور سيد بن حسين العفاني في كتابه «أحوال الطيبين الصالحين عند الموت» ، عن أبي الزناد : أن خالداً بن الوليد لما احتضر بكى ، وقال: « لقيت كذا وكذا زحفاً ، وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة بسيف ، أو رمية بسهم ، وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت العير فلا نامت أعين الجبناء ».

وصية خالد بن الوليد

قبل وفاة خالد بن الوليد ، أوصى بوصية مؤثرة ، فقد طلب من المسلمين أن يتمسكوا بالقرآن والسنة، وأن يتعاونوا على البر والتقوى ، كما أوصى بضرورة الوحدة والتكاتف بين المسلمين ، وحذرهم من الفتن والاختلافات .

ماذا فعل عمر بن الخطاب عندما مات خالد بن الوليد؟

ويأتي خبر وفاة خالد بن الوليد إلي الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه وأرضاه - فى المدينة ، وهو الذي يعرف قيمة خالد ، فيظل واقفاً يرتعش ويرتعد ، انزوى بنفسه، وأخذ يبكي .. ويقول: "ذهبوا وتركوني"  ويكرر فيقول : 

إنا لله وإنا إليه راجعون! والله يا أبا سليمان، لقد عشتَ سعيداً، ومتَّ حميداً، وما عند الله خيرٌ .

ثم يبكي رضي الله عنه ويقول : مضوا وخلفوني وحدي، مضوا وخلفوني وحدي .

فترتج المدينة بالبكاء والنحيب لبكاء عمر ومصابهم بـ خالد ، ويأتي رجل إلى عمر، ويقول: يا أمير المؤمنين! إن نساءنا يبكين، ويندبن خالداً .

قال : ثكلتك أمك! على مثل أبي سليمان فلتبكِ البواكي ، لكن لا صراخ ولا قلقلة .

خالد بن الوليد في الذاكرة

سيظل خالد بن الوليد حاضراً في ذاكرة المسلمين على مر العصور  فكلنا يراه رمزًا للشجاعة والإقدام والتضحية ، وقد كتب المؤرخون الكثير عن سيرته وحياته ، فقد أصبحت قصته مصدر إلهام للكثيرين .

بتصرف ومن المصادر 

ابن كثير في " البداية والنهاية "

السيوطي في " الخصائص الكبرى "

سيد بن حسين العفاني في «أحوال الطيبين الصالحين عند الموت»

الهنود الحمر أم الإخوان الحمر - السكان الأصليون في أمريكا

قصة الهنود الحمر المسلمين 

لقد صورتهم لنا كتب التاريخ وأفلام رعاة البقر على أنهم غريبي الأطوار ، بشرتهم سمراء تميل للحُمرة ، يأكلون لحوم البشر ، ويرتدون ملابس من الريش والجلود بلا رحمة ولا عقيدة .

واهم من يعتقد ان "الهنود الحمر" كتلة واحدة، بينما هم في الحقيقة آلاف القبائل بلغات وثقافات مختلفة تماماً ، كما أن ربطهم جميعاً بالإسلام هو تعميم غير دقيق .

وما كان لأحد منا أن يتخيل ، أن الهنود الحمر بدون عقيده كذلك بل إن نسبه لا يستهان بها كانو من المسلمين ، الذين كانوا يعيشون في سلام ، حتى جاء الأوروبيون الغزاة وأبادوهم ، وقتلوا منهم عشرات الملايين ، في أكبر مذبحة في تاريخ البشرية ، وسلبوا أموالهم وديارهم ، كما ذكر '' منير العكش " الباحث في علوم الإنسانيات في كتابه " أمريكا والإبادات " .

العجيب أن غالبية المسلمين الآن ، لا يعرفون أن من الهنود الحمر مسلمين بالتالي هم إخوانهم في العقيدة والدين ، ولا يعرفون حقيقتهم التي تحدث عنها كثير من كتاب الغرب أنفسهم .

هل صحيح ان الهنود الحمر كانوا مسلمين ؟

يستند أنصار هذه نظرية أن الهنود الحمر كان أغلبهم مسلمين إلى أبحاث مثل التي قدمها البروفيسور ليو وينر (Leo Wiener) من جامعة هارفارد في كتابه 'Africa and the Discovery of America'، الذي أشار فيه إلى وجود تأثيرات إفريقية و إسلامية على ثقافات السكان الأصليين".

حيث يقول البروفسور فى جامعة هارفرد "ليو وينر "  فى كتابه " أفريقيا و إكتشاف أمريكا " :

 ( إن #كريستوفر_كولومبس كان واعياً الوعى الكامل بالوجود الإسلامى فى أمريكا قبل مجيئه إليها )

إليك نسخه مجانيه متاحه عبر الإنترنت من الكتاب 

وقد أورد كريستوفر كولومبس المستكشف ذلك بنفسه فى مذكراته قائلا :

" إن الهنود الحمر يلبسون لباساً قطنياً شبيهاً باللباس الذى تلبسهُ النساء الغرناطيات المسلمات " ، كما كتب أنه أثناء ترحاله قد وجد مسجداً إسلاميا فى كوبا والعديد من الطراز المعماري للأندلسيين . 

بل إن ربان السفن التي حملت كولومبس ، كان بحارا مسلما ، وهذا دليل على أن المسلمين كانوا يعرفون تلك الارض ، ووصلوا إليها بدينهم وأخلاقهم ، قبل الغرب بسنين طويلة .

من الجدير بالذكر عند هذه النقطة أن أول وثيقة هدنة ، بين كريستوفر وبعض قبائل الهنود الحمر موقعة من رجل مسلم اسمه محمد ( الوثيقة موجودة فى متحف تاريخ أمريكا بتوقيع بحروف عربية من رجل من الهنود الحمر اسمه محمد ) .

وقد أكدت دراسات تاريخية متخصصة ومن علماء معتبرين أن أقدم الكنائس الموجودة في المكسيك هي في الاصل مساجد بدليل محاريبها ومآذنها وطرق بنائها .

كما ذكر أبو بكر الخلال ، في كتابه " الحث على التجارة " ، أن الإمام الشعبي قال : إن خلف الأندلس قوم من المسلمين يعيشون في مناطق الماس والذهب .

و هذه هي المنطقة المعروفة حالياً بالامريكتين .

كما أشار لذلك الإدريسي في مسالكه ، عندما تحدث عن مجموعة من الشباب الأندلسيين من مدينة لشبونة ، ذهبوا في رحلة بحرية للمنطقة الواقعة خلف المحيط الأطلسي ، ونشروا فيها الإسلام ، وقد اعتنق سكان هذه المناطق الدين الإسلامي .

أما في الكتب الانجليزية والتي صدرت في وصفهم ، أى عن الهنود الحمر المسلمين في بداية القرن الـ16 ، فقد وصفتهم بأنهم "وحوش لا تعقل ويأكلون لحوم البشر ولحوم زوجاتهم وأبناءهم ".

وقد لعبت هذه النظرة الاستعلائية والاستعمارية دورا مهما في تبرير إبادة همجية ارتُكبت ضد سكان الأرض ، و التي سميت لاحقا الولايات المتحدة الأميركية .

ما هي لغة الهنود الحمر؟

لا يتحدث الهنود الحمر المسلمين لغة واحده غير أنه يغلب عليهم اللغة الواييوية أو لغة الواييو أو كواخيرو ( بالإنجليزية: Wayuu language )‏ ، وهي لغة يتكلمها حوالي 305000 نسمة من الهنود الحمر واييون ، حيث يتكلم بها في شمال غرب فنزويلا وشمال كولومبيا ، وتكتب هذه اللغة بالأحرف اللاتينية .

كيف كانت نهايه الهنود الحمر؟

ظل السكان الأصليون ( ومنهم الهنود الحمر المسلمين ) يقاومون طيلة أربعة قرون زحف الأميركيين الأوروبيين ثم خارت المقاومة وانتهت تماما بعد مذبحة الركبة الجريحة عام 1890 التي وضعت حدا لحروب الهنود الحمر و أنهت عصر المواطنين الأصليين الذين كانوا يعيشون في البراري .

هل الهنود الحمر موجودين الان ؟

يبلغ عدد الأمريكيون الأصليين الآن 4.1 مليون نسمة ، يمثّلون فقط 1.5% من إجمالي تعداد السكان في الولايات المتحدة ، ينقسمون إلى 556 قبيلة معترف بها فدراليا .

إذا أردت أن تطلع أكثر على قضية إخوانك الهنود الحمر ، فعليك الرجوع لكتاب المظلومون في التاريخ للكاتب '' شاكر مصطفى '' وكتاب " مائة من عظماء الإسلام " للكاتب '' جهاد الترباني " .

إستمتع و تابع أيضا :

غزوات الرسول بالترتيب و بالتاريخ 

 

أول جامعة فى العالم هي جامعة إسلاميه

 

غزوة بدر الأولي

 
أعظم ثلاث إمبراطوريات إسلاميه

 

أبو الريحان البيروني 

 

القائد الذي فتح فرنسا

 

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقي و يمكنك أن تتعرف على بعض مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته .