قتل أبو جهل فى غزوة بدر

كيف كانت نهاية ابو جهل؟

ما هو اسم ابو جهل الحقيقي ؟

أبو جهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر المخزومى القرشى (68 ق هـ - 2 هـ / 555م - 624م) كان سيد من سادات قريش من قبيلة كنانه و كان من أشد المعادين للنبى محمد نبى الله ، وكنيته أبو الحكم .

لكن الرسول محمد ﷺ كناه بالكنية أبو جهل ، بعد ما كان يوصف بأبى الحكم ، لقتله إمرأة عجوز طعنا بالحربه من لحد الموت ، بسبب جهرها بالإسلام .

روي عن عبد الرحمن بن عوف قال:

إني لواقف يوم بدر في الصف، فنظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما ، فتمنيت أن أكون بين أظلع منهما .

فغمزني أحدهما فقال: يا عم، أتعرف أبو جهل ؟ 

قلت: نعم، وما حاجتك به؟ 

قال: أُخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا. 

فتعجبت لذلك ،، فغمزني الآخر فقال لي أيضًا مثلها ، فلم أنشب أن نظرت إلى أبو جهل وهو يجول في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكم الذي تسألان عنه.

فابتدراه بسيفهما حتى قتلاه!

قتلا أبو جهل ثم انصرفا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبراه، فقال: "أيكما قتله؟" فقال كل منهما: أنا قتلته. 

قال: "هل مسحتما سيفيكما؟" قالا: لا. 

قال: فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في السيفين فقال: "كلاهما قتله".

هما معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء. 

ثم قال: وعفراء والدة معاذ، واسم أبيه: الحارث. وأما ابن عمرو بن الجموح فليس اسم أمه عفراء، وإنما أطلق عليه تغليبًا.

ماذا قال النبي عند موت ابو جهل؟

قال الواقدي : وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصرع ابني عفراء فقال : رحم الله ابني عفراء ، فهما شركاء في قتل فرعون هذه الأمة ورأس أئمة الكفر  .

وقال أبو إسحاق الفزاري، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، قال: أتيت رسول الله ﷺ يوم بدر، فقلت: قد قتل أبا جهل. فقال: «آلله الذي لا إله إلا هو؟». فقلت: آلله الذي لا إله إلا هو مرتين - أو ثلاثا -.

إن غزوة بدر هزت المشركين واليهود والمنافقين هزًّا عنيفًا: قلبت أوضاعهم، وحطمت قوائمهم، وجعلتهم يراجعون تفكيرهم.

إستمتع و تابع أيضا : 

عبدالله بن حذافة السهمي

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

ولست أبالي حين أقتل مسلما

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقي و يمكنك أن تتعرف على مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته

أعاد العقد لصاحبه..من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه

يروي لنا القاضي محمد بن عبد الباقي بن محمد البزاز فيقول:
كنت مجاورًا لمكة المكرمة فأصابني يومًا من الأيام جوع شديد لم أجد ما أدفع به عني هذا الجوع، فوجدت كيسًا من إبريسم – نوع من الديباج – مشدودًا بشرابة من إبريسم أيضًا.. فأخذته وجئت به إلى بيتي، فحللتُه فوجدت فيه عقدًا من لؤلؤ لم أرَ مثله.
فخرجت فإذا بشيخ ينادي عليه ومعه خرقة فيها خمسمائة دينار وهو يقول: (هذا لمن يرد علينا العقد الذي فيه اللؤلؤ) فقلت في نفسي: أنا محتاج وأنا جائع فآخذ هذا الذهب فأنتفعه به، وأرد عليه الكيس.
فقلت له: تعال إلي، فأخذته وجئت به إلى بيتي... فأعطاني علامة الكيس وعلامة اللؤلؤ وعدده والخيط الذي هو مشدود به، فأخرجته ودفعته إليه.. فسلم إلي خمسمائة دينار، فما أخذتها وقلت: يجب أن أعيده إليك ولا آخذ له جزاء، إنما الجزاء من عند الله.. فقال لي: لابد. وألح علي كثيرًا فلم أقبل ذلك منه فتركني ومضى.

ثم إني خرجت من مكة وركبت البحر فانكسر المركب، وغرق الناس، وسلمت أنا على لوح من خشب فبقيتُ في البحر مدة لا أدري أين أذهب.
فوصلت إلى جزيرة فيها قوم فقعدت في المسجد فسمعوني أقرأ القرآن فلم يبقَ في تلك الجزيرة أحد إلا جاء إلي وقال: علمني القرآن. فحصل لي من أولئك القوم شيء كثير من المال.
ثم إني رأيت في المسجد أوراقًا من مصحف فأخذتها لأقرأ فيها وأكتبها فقالوا لي: تحسن الكتابة؟ قلت: نعم. فجاءوا بأولادهم من الصبيان والشباب فكنت أعلمهم، فحصل لي أيضًا من ذلك شيء كثير من المال.
فقالوا لي بعد ذلك: عندنا صبية يتيمة ولها شيء من الدنيا – أي من المال والجمال – تريدك أن تتزوج بها، فامتنعتُ. فقالوا: لابد، فألزموني، فأجبتهم إلى ذلك، فلما زفوها إلي مددت عيني أنظر إليها.. فوجدت ذلك العقد معلقًا في عنقها فما كان لي حينئذ شغل إلى النظر إليه... فقالوا: يا شيخ كسرت قلب هذه اليتيمة من نظرك إلى هذا العقد، ولم تنظر إليها!.
فقصصت عليهم قصة العقد، فصاحوا وصرخوا بالتهليل والتكبير حتى بلغ إلى جميع أهل الجزيرة، فقلت: ما بكم؟ فقالوا: ذلك الشيخ الذي أخذ منك هذا العقد هو والد هذه الصبية وكان يقول: (ما وجدت في هذه الدنيا مسلمًا كهذا الذي رد علي هذا العقد)، وكان يدعو ويقول: (اللهم اجمع بيني وبينه حتى أزوجه ابنتي) والآن قد حصل ما أراد.
فبقيت معها مدة ورزقت منها ولدين، ثم إنها ماتت بعد ذلك، فورثت العقد أنا وولداي، ثم مات الولدان فحصل العقد لي، فبعته بمائة ألف دينار.. وهذا المال الذي ترونه معي من بقايا ذلك المال.
قد ورد في الأثر: «من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه» فهل منا من على يقين بهذا .

إســتمتع و تابع أيضا :                       

عمر بن عبدالعزيز و بيت المال

خالد بن الوليد قائد فى مؤته

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

الحاجب المنصور

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقيو يمكنك أن تتعرف على مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته

إسلام حمزة بن عبد المطلب

هو عم النبي صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب

هو عم النبي صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب

وفى اسلامه نقل لنا أن أبا جهل اعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فآذاه وشتمه ونال منه ما يكره من العيب لدينه [ والتضعيف لامره ]، فذكر احدهم ذلك الى حمزة بن عبد المطلب عم النبي ، فأقبل حمزه نحو أبا جهل حتى إذا قام على رأسه رفع القوس فضربه بها ضربة شجه منها شجة منكرة، وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل منه، وقالوا ما نراك يا حمزة إلا قد صبوت ؟ قال حمزة ومن يمنعني وقد استبان لي منه ما أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الذي يقول حق، فوالله لا أنزع فامنعوني إن كنتم صادقين.
فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة فإني والله لقد سببت ابن أخيه سبا قبيحا، فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز وامتنع فكفوا عما كانوا يتناولون منه.
وقال حمزة في ذلك شعرا .
وقد روي ابن إسحاق: ثم رجع حمزة إلى بيته فأتاه الشيطان فقال: أنت سيد قريش اتبعت هذا الصابئ وتركت دين آبائك، للموت خير لك مما صنعت.
فأقبل حمزة على نفسه وقال: ما صنعت اللهم إن كان رشدا فاجعل تصديقه في قلبي، وإلا فاجعل لي مما وقعت فيه مخرجا فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان، حتى أصبح فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال: يا ابن أخي إني قد وقعت في أمر ولا أعرف المخرج منه، وأقامة مثلي على ما لا أدري ما هو أرشد أم هو غي شديد ؟ فحدثني حديثا فقد اشتهيت يا ابن أخي أن تحدثني، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ووعظه، وخوفه وبشره، فألقى الله في قلبه الايمان بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال: أشهد أنك الصادق شهادة الصدق، فأظهر يا ابن أخي دينك فوالله ما أحب أن لي ما أظلته السماء، وأني على ديني الاول.
فكان حمزة ممن أعز الله به الدين.

إستمتع و تابع أيضا :              

عمر بن عبدالعزيز و بيت المال

خالد بن الوليد قائد فى مؤته

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقيو يمكنك أن تتعرف على مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته

يشتاق للخمر أم يشتاق الى الجهاد

 أيها العاصي أقبل ، ولا تحرم نفسك الخير ، فإن لك رب غفور
إني أقف معكم اليوم مع بطولة

أبو محجن الثقفي

إنه رجل من المسلمين كان قد ابتلي في الجاهلية بشرب الخمر ..
وقد تعلقت بها نفسه .. وهام بها قلبه .. حتى كان يوصي ولده ويقول :

إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمة *** تروي عظامي بعد موتي عروقها

ولا تدفنني في الفلاة فــإنني *** أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقها

وتروى بخمر الحص لحدي فإنني *** أسيرٌ لها من بعد ما قد أسوقها
فلما أسلم .. بقيت نفسه تغلبه عليها .. فيعاقب عليها ويعود .. ثم يعاقب ويعود ..
فلما تداعى المسلمون للخروج لقتال الفرس في معركة القادسية .. خرج معهم أبو محجن .. وحمل زاده ومتاعه ..
فلما وصلوا القادسية .. طلب رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين ..
وبدأت المراسلات بين الجيشين .. عندها وسوس الشيطان لأبي محجن رضي الله عنه فاختبأ في مكان بعيد وشرب خمراً ..
فلما علم به سعد رضي الله عنه غضب عليه .. وقيد يديه ورجليه .. وحبسه في خيمة ..
وبدأ القتال .. وتنازل الأبطال .. وقعقعت السيوف .. وتتابعت الـحُتوف ..
ورميت الرماح .. وارتفع الصياح ..
وغبرت خيل الرحمن .. وعلت أصوات الفرسان .. وفتحت أبواب الجنان ..وطارت أرواح الشهداء .. واشتاق الأولياء ..وأبو محجن يئن بقيده ... فلمَ القيدُ ألهذا المسير؟           وأنشد أبياتا

أيها الفارس العنيد ترجّل** فخيولي حبيسة لا تغير!!
يا أبا محجن كفاك قعوداً ** أنت بالحرب والسلاح خبير
فاعصب الرأس عزة تتلظى ** هُتك العرضُ والجناح كسير
أَزِفت ساعة القصاص وإلا ** فاجرع الموتَ ثم بئس المصير

أخذ أبو محجن .. يتململ في قيوده .. وتتحرك أشواقه إلى الشهادة .. فيثب ليبذل الروح .. فإذا القيد في رجله :
فأخذ يتحسّر على حاله ويقول :

كفى حزناً أن تدحم الخيل بالقنى ** وأتـرك مشدوداً علي وثاقيا

إذا قمت عناني الحديد وغلقت ** مصاريع من دوني تصم المناديا
وقد كنـت ذا مال كثيرو إخوة ** وقـد تركوني مفرداً لا أخاليا

فللــه عهد لا أحيف بعهده ** لإن فُـرّجت ألا أزور الحوانيا

ثم أخذ ينادي ويصيح بأعلى صوته ..
فأجابته امرأة سعد : ما تريد ؟ 

فقال : فكي القيد من رجلي وأعطيني البلقاء فرس سعد .. فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة فهو ما أريد .. وإن بقيت فلك عليّ عهد الله وميثاقه أن أرجع حتى تضعي القيد في قدمي ..
وأخذ يرجوها ويناشدها .. حتى فكت قيده وأعطته البلقاء .. فلبس درعه .. وغطى وجهه بالمغفر .. ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس .. وألقى نفسه بين الكفار يدافع عن هذا الدين ويحامي ..
علق نفسه بالآخرة ولم يفلح إبليس في تثبيطه عن خدمة هذا الدين ..
حمل على القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه .. وكان يقصف الناس قصفاً ..
وتعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ..
فقال بعضهم : لعله مدد من عمر ، وقال بعضهم : لعله ملك من الملائكة .

ومضى أبو محجن يضرب ويقاتل ، ويبذل روحه ويناضل .

أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يرقب القتال من بعيد ..
فلما رأى أبا محجن عجب من قوة قتاله .. وأخذ يتبعه بصره ويقول :الضرب ضرب أبي محجن .. والكر .. كر البلقاء .. وأبو محجن في القيد .. والبلقاء في الحبس ..
فلما انتهى القتال عاد أبو محجن إلى سجنه .. ووضع رجله في القيد ..
ونزل سعد فوجد فرسه يعرق .. فعلم أنها شهدت القتال ..
فدخل على أبي محجن .. فإذا جراحه تسيل دماً .. وعيناه تفيض دمعاً ..
وهو يقول .. يا سعد .. والله لا شربت الخمر أبداً ..
فلله درّ أبي محجن .. نعم وقع في معصية .. ولكن من منا لا يشتاق إلى الجهاد

أخيرا نقول ماقيل من قبل فالقلوب بين يدى الرحمن يقلبها كيف يشاء ، كلنا خطاؤؤن و خير الخطائين التوابين ، ومن منا لا يخطئ ، فاللهم إكتب لنا جميعا توبة مثل توبته .

إستمتع و تابع أيضا : 

قتلت يا رب في كلمة التوحيد

النمر التركي فخر الدين باشا

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

النمر التركي فخر الدين باشا

أحداث معركة القادسية

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقيو يمكنك أن تتعرف على مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته

عروة بن الزبير- ساقه فى الزيت وقلبه مع الله

عروة بن الزبير

نشأ عروة في مدينة رسول الله المدينة المنورة وأدرك عددًا كبيرًا من الصحابة الذين عاصروا النبي محمد ﷺ ، فتفقّه عروة على أيديهم ، كما لازم خالته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وروى عنها أحاديثها عن النبي ، وظل إلى جوارها حتى قبل وفاتها بثلاث سنين، حتى صار من فقهاء المدينة المنورة المعدودين .

من هو الصحابي الذي قطعوا رجله وهو يصلي؟

في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك طلب الخليفة من عروة بن الزبير زيارته في دمشق مقر الخلافة الأموية آنذاك، فتجهز عروة للسفر وأخذ أحد أولاده معه وتوجه إلى الشام، وفي الطريق أصيب بمرض في رجله وأخذ المرض يشتد عليه ويشتد حتى أنه دخل دمشق محمولاً بعد أن لم تعد لديه القدرة على المشي.
انزعج الخليفة حينما رأى ضيفه يدخل عليه بهذه الصورة.. فجمع له أمهر الأطباء لمعالجته، فاجتمع الأطباء وقرروا أن به مرض الأكل (تسمى في هذا العصر : الغرغرينا ) وليس هناك من علاج إلا بتر رجله من الساق .
فحزن لذلك الخليفة واغتم ولسان حاله يقول: (كيف يخرج ضيفي من عند أهله بصحة وعافية وأعيده لهم أعرج؟) ولكن الأطباء أكدوا أنه لا علاج له إلا ذلك وإلا سرت إلى جسمه وقتله... فأخبر الخليفة عروة بن الزبير بقرار الأطباء..
فماذا تعتقدونه فعل؟ أجزع ؟ أشق ثيابه ؟ ألطم خدوده ؟ 

كلا والله، بل إنه لم يزد على أن قال: (اللهم لك الحمد).
فاجتمع الأطباء على عروة وقالوا له: اشرب كأسًا من الخمر حتى تفقد شعورك..
فأبى مستنكرًا ذلك وقال: كيف أشربها وقد حرمها الله في كتابه؟! ولكن دعوني أصلي فإذا سجدت فشأنكم وتما تريدون.
فقام يصلي وتركوه حتى سجد.. فكشفوا عن ساقه ثم قطعوها وفصلوها عن جسده وهو ساجد لم يحرك ساكنًا وكان الدم ينزف بغزارة فأحضروا زيتًا مغليًا وسكبوه على ساقه ليقف النزيف.. فلم يحتمل عروة حرارة الزيت فأغمي عليه.
وفي هذه الأثناء أتى الخبر من خارج القصر أن ابن عروة كان في اسطبل الخليفة يشاهد الخيول ، فرفسه أحد الخيول فقضى عليه.
فاغتم الخليفة من هذه الأحداث المتتابعة على ضيفه، واحتار كيف يوصل له الخبر المؤلم عن موت أحب أبنائه إليه... فلما أفاق عروة، اقترب منه الخليفة وقال له: أحسن الله عزاءك في ابنك، وأحسن الله عزائك في رِجلك.
فقال عروة كلمات سطرها التاريخ... بل كلمات حق لها أن تُكتب بمداد من ذهب قال: (اللهم لك الحمد، وإنا لله وإنا إليه راجعون.. أعطاني سبعة أبناء وأخذ واحدًا، وأعطاني أربعة أطراف وأخذ واحدًا، وإن ابتلى فطالما عافى ، وإن أخذ فطالما أعطى ، فله الحمد على ذلك كثيرًا ).
ثم قدموا له قدمه المبتورة فقال: (إن الله عز وجل يعلم أني ما مشيت بك إلى معصية قط )
وصدق الله عز وجل حيث قال: ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) [البقرة: 155، 156].

المصدر صفة الصفوة 2/442 ، بتصرف.

إستمتع و تابع أيضا :

عثمان نوري باشا يدافع عن المدينة المنورة

شكري القواتلى .. يوم أن كانت سوريا

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

عبدالله بن حذافة السهمي

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقيو يمكنك أن تتعرف على مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته .

من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم

 من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم 

 

البدايه

فى عهد الخليفه هارون الرشيد ، اضطرت دولة الروم أمام هجمات هارون الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، وكان على رأس الروم ملكه اسمها "إيريني" ، وكانت هى من عقد الصلح مع الرشيد ، في عام(181هـ = 797م) مقابل جزية سنوية له ، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم ، الذي خلف إيريني وكان اسمه "نقفور" في سنة (186هـ = 802م).

كيف قيلت ( من هارون الرشيد الى نقفور )

وكانت طريقة نقض هذه المعاهدة غريبه جدا حيث ارسل إلى هارون الرشيد قائلا : "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ "الطابيه وهي قطعة قويه فى لعبة الشطرنج " وأقامت نفسها مكان البيدق " العسكري الصغير فى لعبة الشطرنج"  ، فحملت إليك من أموالها ، لكن ذاك من ضعف النساء وحمقهن ، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك ".

كيف رد عليه هارون الرشيد 

فلما وصلت الرساله وقرأها الخليفه هارون الرشيد ثارت ثائرته ، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب ردا شديد على ظهر نفس رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".

وخرج هارون بنفسه في (187 هـ= 803م)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام (188هـ= 804م) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه.
وفي العام التالي (189هـ=805م) حدث الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.

حصل ذلك في زمن الرجال

المصدر كتاب تاريخ الخلفاء لكاتبه السيوطى

إستمتع و تابع أيضا : 

عبدالله بن حذافة السهمي

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

ولست أبالي حين أقتل مسلما

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقيو يمكنك أن تتعرف على مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته .

معركة موهاكس أسرع معركة في التاريخ وانتصار سليمان القانوني على أوروبا

قصة "معركة موهاكس" التي استغرقت ساعات

كيف هزم سليمان القانوني 200 ألف جندي بـ100 ألف فقط؟ تعرف على التفاصيل الكاملة لأسرع معركة في التاريخ .

 ( موقعة موهاكس يطلق عليها موهاج

موقعة موهاكس

كانت المعركه بين الدولة العثمانية و كل أوروبا
هل سمعتم عن موقعة موهاكس ؟؟ إنها ليست معركة، بل كانت  معركة موهاكس مقتله عظيمه ....

بداية الأحداث 

فى عام ١٥٢٦ ميلاديه وفي ٢١ ذي القعده ٩٣٢ هجريه ذهب مبعوث السلطان سليمان القانوني وكما هو متفق لأخذ الجزية من ملك المجر وزعيم أوروبا وقتها: "فيلاد يسلاف الثاني" ، وكانت المجر هي حامية الصليبية في أوروبا وقتها، قام فيلاد بذبح رسول سليمان القانوني بأشارة من البابا في الفاتيكان ، فقد استعدت الكنيسة وأوروبا جيدا ..

( جر خناق ) ..

تجهيزات الجيوش 

فجهز سليمان القانوني جيشه، وكان عبارة عن 100 ألف مقاتل، و350 مدفع، و800 سفينه.
وحشدت أوروبا جيشها، وكان عدده 200 ألف فارس.. منهم 35 ألف فارس مقنع كاملا بالحديد
سار سليمان القانوني لمسافة حوالي 1000 كيلو (طول مصر) ، وفتح معظم القلاع في طريقه لتأمين خطوط انسحابه، لو حدثت هزيمة لا قدر الله، واجتاز بقواته نهر الطولة الشهير، وانتظر في وادي موهاكس، جنوب المجر، وشرق رومانيا، منتظرا جيوش أوروبا المتحدة بقيادة فيلاد والبابا نفسه ..
كانت مشكلة سليمان التكتيكية هي كثرة فرسان الرومان والمجر المقنعين بالحديد.. فتلك الفرسان لا سبيل لإصابتهم بالسهام أو الرصاص أو المبارزة، لتدريعهم الكامل ..

فماذا يفعل ؟

صلى الفجر ،،،، 

ووقف قائلا لجنوده : وهم ينظرون لجيوش أوروبا المتراصة، التى لا يرى الناظر آخرها، قائلا لهم بصوت باكٍ:
( إن روح النبي محمد تنظر إليهم بشوق ومحبة ) فبكى الجنود جميعا واصطفّ الجيشان ..

خطة سليمان كانت  الآتى:

وضع تشكيل جيشه بطريقة 3 صفوف على طول 10 كم ..
ووضع قواته الإنكشارية في المقدمة، وهم الصفوة، ثم الفرسان الخفيفة في الصف الثاني، معهم المتطوعة والمشاة ...
وهو والمدفعية في الصف الأخير ...
وهجم المجريون عقب صلاة العصر على حين غِرة، فأمر سليمان قوات الانكشارية بالثبات والصمود ساعة فقط، ثم الفرار...
وأمر الصف الثاني الفرسان الخفيفة والمشاة بفتح الخطوط والفرار من على الأجناب، وليس للخلف...
وبالفعل صمدت الانكشارية الأبطال، وأبادت قوات المشاة الأوروبية كاملة في هجومين متتاليين، بقوات بلغت عشرين ألف صليبي في الهجمة الوحدة..
وانقضَّت ( القوة الضاربة ) للأوربيين وهي قوات الفرسان المقنعة بالكامل، ومعها 60 ألفاً آخرين من الفرسان الخفيفه ..
وحانت لحظة الفرار وفتح الخطوط .. وانسحبت الانكشارية للأجناب وتبعتها المشاة... وأصبح قلب الجيش العثماني مفتوحا تماما... ودخلت قوات أوروبا بقوة 100 ألف فارس مرة واحدة نحو قلب القوات العثمانية ..

إنتصار سليمان القانوني : 

فكانت الكارثة..!
أصبحوا وجها لوجه أمام المدافع العثمانية مباشرة على حين غرة.. والتى فتحت نيرانها المحمومة وقنابلها عليهم من كل ناحية.. ولساعة كاملة انتهى الجيش الأوروبى..!
أصبح من التاريخ ..
وحاولت القوات الأوروبية فى الصفوف الخلفية الهرب لنهر الطولة فغرقوا وداسوا بعضهم البعض، فغرق الآلاف منهم تزاحما، وسقط الفرسان المقنعين، بعد أن ذاب الحديد عليهم من لهب المدافع ..
ولكن قاتلوا قتال الميئًوس واليائس..
وانتهت المعركة بمقتل فيلاد ، والأساقفة السبعة الذين يمثلون المسيحية، ومبعوث البابا، وسبعون ألف فارس... ورغم هذا، تم أسر 25 ألفاً كانوا جرحى ...
وانتهت أسطورة التحالف بين أوروبا والمجر، ، وقد خسر العثمانيين 150 جنديا فقط، وجرح 3000 آلاف، والجيش في كامل قوته لم يُستنزَف أبداً...!

دخول سليمان القانوني لعاصمة المجر

تحرك بعدها جيش سليمان القانوني نحو الشمال بمحاذاة ساحل نهر الطولة الغربي حتى بلغ بودابست عاصمة المجر، فدخلها في (3 من ذي الحجة 932 هـ= 10 سبتمبر 1526 م)، ودخل المدينة بعيد الأضحى في سراي الملك ، وكان قد احتفل بعيد الفطر في بلغراد في أثناء حملته.

مكث السلطان سليمان القانوني في المدينة ثلاثة عشر يومًا ينظم شئونها، وعين جان «زابولي» أمير ترانسلفانيا ملكًا على المجر التي أصبحت تابعة للدولة العثمانية، وعاد إلى عاصمة بلاده بعد أن دخلت المجر للدولة العثمانية وتقلص نفوذ الملك الإسباني .

ملحوظة :

هذه المعركة أغرب معركة في التاريخ ، من حيث سرعة الحسم، وما زالت تثير تساؤلات واستهجان وحقد ودهشة البعض من المؤرخين حتي أن بعض الأوربيين يدعون كذب بعض التفاصيل والمثبته فى كثير من الكتب ...

شيء من التاريخ الإسلامي يدعو الي الفخر والعزة وقت ان كنّا رجال
وللأسف لا نعلم عنه شيئا،،،

ما رأيك في هذه المعركة ؟ هل تعتقد أن التكتيك العثماني كان عبقرية عسكرية أم أن الأوروبيين أخطأوا تقدير قوة العثمانيين ؟ 

شاركنا رأيك في التعليقات ....

إستمتع و تابع أيضا : 

عبدالله بن حذافة السهمي

الفنانه التشكيليه ليلي العطار

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

ولست أبالي حين أقتل مسلما

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقي و يمكنك أن تتعرف على بعض مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته .

خبيب بن عدي: الصحابي الذي فضل الشهادة على الأمان ... ولست أبالي حين أقتل مسلما

خبيب بن عدي

الصحابي الذي فضل الشهادة على الأمان

قصة الصحابي خبيب بن عدي تروي كيف فضل الشهادة على الأمان، ووقف شامخًا أمام المشركين رافضًا الكفر، ليقدم درسًا في التضحية والحب لرسول الله ﷺ .

من هو خبيب بن عدي ؟

خبيب بن عدي بن مالك بن عامر الأوسي الأنصاري صحابي جليل من قبيلة الأوس في المدينة المنورة، ينتمي إلى بني عمرو بن عوف، أحد بطون الأوس المعروفين. تميز رضي الله عنه بفصاحة اللسان وعلمه الواسع بالقرآن الكريم والسنة النبوية، حيث كان من القراء المعلمين الذين بعثهم النبي ﷺ لنشر الإسلام وتعليم القرآن. عُرف بشجاعته النادرة وإيمانه الراسخ، كما اتصف بالبلاغة والفصاحة، مما جعله داعيةً مؤثرًا .

كيف تعرض الصحابة للغدر؟

كان في البعثة التي أرسلها الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى نجد ، حيث قدم على رسول الله بعد أُحد رهط من (عُضَل والقارة) وقالوا : يا رسول الله إن فينا إسلاما ؛ فابعث معنا نفراً من أصحابك يفقِّهوننا في الدين ، ويُقرؤوننا القرآن ، ويُعلموننا شرائع الإسلام .. فبعث رسول الله نفراً ، منهم : خبيب وزيد بن الدثنة وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح .. حتى إذا كانوا على الرجيع -ماء لهذيل بين عسفان ومكة - استصرخوا عليهم هذيلاً وغدروا بالصحابة ، فمنهم قتيل وأسير .

موقف خبيب مع أبو سفيان عند أسره

أُسر خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ، وقدم المشركون بهما مكة ( قال ابن هشام ) : 

فباعوهما من قريش بأسيرين من هذيل كانا بمكة ...حيث إن خبيباً كان قد قتل في بدر الحارث بن عامر من أهل مكة .. فقتلته قريش ثأراً لصاحبهم و تشفيّاً بعباد الله المؤمنين 

كلمات خبيب الأخيرة ودعاؤه على المشركين 

أوقفهم أبو سفيان ذهب إليه قائلا يا خبيب استحلفك بالله أتحب أن تكون في بيتك آمنا ويكون محمد مكانك فتخيلوا أحبابي ماذا قال خبيب قال رضى الله عنه و أرضاه : 
" والله ما احب أن أكون في بيتي آمنا ويشاك رسول الله صلى الله عليه وسلم بشوكة في يده افاحب أن يكون مكاني " 
ياه كل هذا الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سفيان ما رأيت أحد يحب أحد كحب أصحاب محمد لمحمد صلى الله عليه وسلم سُجن الصحابي الجليل انتظاراً لتنفيذ الجريمة البشعة فيه ، حيث خرجت به قريش إلى التنعيم (خارج حدود الحرم) ، وصلّى ركعتين خفيفتين ، واجتمع الرجال والنساء والأطفال يحضرون مصرع الصحابي الجليل وصلبه ، وعندما رفع إلى خشبته وأوثقوه ، قال :
اللهم إنا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ما يصنع بنا
ثم قال : اللهم أحصهم عدداً ، واقتلهم بدداً ، ولا تغادر منهم أحداً .

القصيدة المؤثرة قبل الاستشهاد
وفي هذا الموقف العصيب قال هذه القصيدة :
وكلُّهم مُبدي العداوةِ جاهدٌ ---عليّ لأني في وَثاقي بمضيع 
وقد جمّعوا أبناءهم ونساءهم ---وقُربتمن جذع طويل مُمنّع
إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي ---وما أرصدَ الأحزابُ لي عند مَصرعَي 
فذا العرشِ صبّرني على ما يُراد بي--- فقد بضّعوا لحمي وقد ياس مطمعي 
وذلك في ذات الإله وإن يشأ--- يبارك على أوصالِ شلْو ممزّع

وقد خيروني الكفرَ ، والموت دونه --وقد هملت عيناي من غير مجزع 
وما بي حِذارُ الموت ، إني لميّتٌ --ولكن حذاري جحم نار مُلفع 
ولست بمبدٍ للعدو تخشّعاً --ولا جزِعاً ، إنّي إلى الله مَرجعي

لقد جمّع الأحزاب حولي وألّبوا-- قبائلهم واستجمعوا كل مَجمعِ

فلست أبالي حين أقتل مسلماً ---على أيّ جنبٍ كان في الله مصرعي

قصة خبيب بن عدي تذكرنا بأن الإيمان الحقيقي لا يهتز أمام التحديات. فما أعظم تضحية الصحابة في سبيل دينهم! شاركنا رأيك: ما الدرس الأهم الذي تعلمته من موقف خبيب؟

إستمتع و تابع أيضا :  

قتلت يا رب في كلمة التوحيد

النمر التركي فخر الدين باشا

العيناء المرضية ( أنا زوجتك في الجنة )

النمر التركي فخر الدين باشا

كل المعلومات فى مدونه قصص بطولات إسلاميه هى من الكتب المتوفره على الانترنت ويمكن تنزيلها بسهولة بالاضافة الى العديد من الكتب الورقية التي أفضل شخصيا البحث فيها لعشقنا للكتاب الحقيقيو يمكنك أن تتعرف على مصادرنا من خلال مراجعة موضوع      مصادرنا من المراجع والكتب      نفع الله بنا وبكم و أسكنكم فسيح جناته .